A sem-vergonhice de idéias deveria ser mais presente nos meios sociais - poderia, eu aqui, ser mais sem-vergonha ainda em dizer que o ambiente acadêmico deveria ser o mais exposto e, deveras, o mais nu e desprovido de moralidades. Mas isso acabaria com as regras, com os ditames, com a burocracia e toda a lavagem-cerebral "enfirulada" de manias e intelectualismos desnecessários -: Puro deboche dos catedráticos outorgando o cenário acadêmico como um ambiente Darwinista da sobrevivência dos mais fortes, ou talvez seja melhor dizer: dos mais políticos e dos que dançam conforme a música.
Não defendo uma anarquia acadêmica, defendo um liberalismo ideológico e menos apostilado, catequizado, mais de uma libertinagem e inovação, menos de um Kama Sutra moral e aquiescido de "modus operantis" de como PENSAR - ou, seguindo a metáfora, fazer amor com as idéias (também inclui: sexo selvagem, sodomia, estupro, masoquismo, etc). Tudo isso para que dessa orgia de pensamentos saiam idéias cada vez mais virgens ou filhos novos a serem amadurecidos e encaminhados para a vida.
Os incomodados mentalmente se sentem inflingidos e com as armaduras perfuradas, vêem suas idéias sangrarem, pedirem socorro. Porém quase sempre é um tiro pela culatra, uma bala que ricocheteia e mata o próprio dono: quanto mais forte e mais resistente for, quanto mais ideológico e veemente essas idéias forem, talvez a dor seja mais profunda.
Então realmente entendo a frase: meus pensamentos são minhas rameiras (Diderot). Nada mais que um voto pela liberdade de assumir-se como limitado, mas não limitador de si próprio, um auto-sabotador que impõe a vontade das massas de permanecer incauto perante metafísicas e prováveis invenções ideológicas que agem como argamassa que preenche os vazios das paredes tão mal construídas pelo tanto tempo disponível de trabalho mental. Uma grande casa vazia quase sempre.
Mesmo diante de tudo isso, ainda em meio ao improvável é possível encontrar aquele que se dedique a consciência como único caminho de enobrecimento do espírito. Talvez, seja um perigo dogmatizar assim, mas esse talvez seja o menor de todos: não há pecados, não há bem e mal, não há verdades ou mentiras, há somente o estado de estar ou não estar presente e observando o mundo como ele é, e não como ele deveria ser.
Poderia terminar falando qualquer outra coisa. Mas associo dois grandes poetas, opostos, e nessa associação exerço minha função de subverter belamente as coisas: Bukowski e Shakespeare...
O primeiro disse: tão fácil ser poeta, tão difícil ser homem. O segundo (agora serei absurdo em meu anacronismo) COMPLETA: Eu faço tudo que possível para tornar-me homem, quem faz mais que isso não é nada...
E não é nada aquele que se acomoda no que é criado, no além-mundo desmedido, esquecendo de viver aqui-agora, nesse presente da maneira qualquer que ele sempre se expõe... Os acomodados que esperam mais do que isso como se fizessem jus, esses merecem uma mudança radical regada a libertinagem filosófica.
Não defendo uma anarquia acadêmica, defendo um liberalismo ideológico e menos apostilado, catequizado, mais de uma libertinagem e inovação, menos de um Kama Sutra moral e aquiescido de "modus operantis" de como PENSAR - ou, seguindo a metáfora, fazer amor com as idéias (também inclui: sexo selvagem, sodomia, estupro, masoquismo, etc). Tudo isso para que dessa orgia de pensamentos saiam idéias cada vez mais virgens ou filhos novos a serem amadurecidos e encaminhados para a vida.
Os incomodados mentalmente se sentem inflingidos e com as armaduras perfuradas, vêem suas idéias sangrarem, pedirem socorro. Porém quase sempre é um tiro pela culatra, uma bala que ricocheteia e mata o próprio dono: quanto mais forte e mais resistente for, quanto mais ideológico e veemente essas idéias forem, talvez a dor seja mais profunda.
Então realmente entendo a frase: meus pensamentos são minhas rameiras (Diderot). Nada mais que um voto pela liberdade de assumir-se como limitado, mas não limitador de si próprio, um auto-sabotador que impõe a vontade das massas de permanecer incauto perante metafísicas e prováveis invenções ideológicas que agem como argamassa que preenche os vazios das paredes tão mal construídas pelo tanto tempo disponível de trabalho mental. Uma grande casa vazia quase sempre.
Mesmo diante de tudo isso, ainda em meio ao improvável é possível encontrar aquele que se dedique a consciência como único caminho de enobrecimento do espírito. Talvez, seja um perigo dogmatizar assim, mas esse talvez seja o menor de todos: não há pecados, não há bem e mal, não há verdades ou mentiras, há somente o estado de estar ou não estar presente e observando o mundo como ele é, e não como ele deveria ser.
Poderia terminar falando qualquer outra coisa. Mas associo dois grandes poetas, opostos, e nessa associação exerço minha função de subverter belamente as coisas: Bukowski e Shakespeare...
O primeiro disse: tão fácil ser poeta, tão difícil ser homem. O segundo (agora serei absurdo em meu anacronismo) COMPLETA: Eu faço tudo que possível para tornar-me homem, quem faz mais que isso não é nada...
E não é nada aquele que se acomoda no que é criado, no além-mundo desmedido, esquecendo de viver aqui-agora, nesse presente da maneira qualquer que ele sempre se expõe... Os acomodados que esperam mais do que isso como se fizessem jus, esses merecem uma mudança radical regada a libertinagem filosófica.
Nenhum comentário:
Postar um comentário
diga seu comentário, tresvario, discurso, opinião ou reclamação que for.